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鄭州自貿(mào)區(qū)工商局 鄭州自貿(mào)區(qū)注冊公司 鄭州自貿(mào)辦理!

作者:楊歡18339945628 來源: 日期:2019/10/18 19:13:59 標(biāo)簽:鄭州自貿(mào)區(qū)工商局 鄭州自貿(mào)區(qū)注冊公司 鄭州自貿(mào)辦理!

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禮為什么能有如此巨大的作用呢?荀子用他的社會學(xué)思想解釋說,人有許多地方不如禽獸,但人能支配利用它們,最根本的原因在人能合群。“人何以能群。曰分〔fen奮〕。分何以能行?曰義。故義以分則和,和則一,一則多力,多力則強(qiáng),強(qiáng)則勝物……”(《荀子·王制》)所謂分指的是名分,即人的社會地位。他認(rèn)為要使群能存在,人的地位權(quán)勢就不能一樣,一樣就沒有統(tǒng)治、管理,也就不能統(tǒng)一,群就要瓦解。圣王有見于此,所以制定禮義,把人分為貧富貴賤,于是有了分,也就保住了群。由于當(dāng)時人們的等級觀念根深蒂固,所以荀子錯誤地以為凡有組織、領(lǐng)導(dǎo)、管理的地方,必然有人的身份等級的差別。這當(dāng)然是不對的,不過由這里也可看出荀孟之間的差異,孟子以為倫理道德等等的根源全在人心,荀子則認(rèn)為其根源在人類社會,在社會組織的需要。荀說要比孟說更接近實際。
  荀子也很重視樂。他說樂〔yue月〕也就是樂〔le勒〕,人的快樂要表現(xiàn)在聲音和形體動作上,形成歌舞,這就是樂。樂可以是邪辟的,也可以是善良的,全在如何引導(dǎo)。圣人對樂加以規(guī)范,使其內(nèi)容健康,這種樂能深深地打動人心,可以引導(dǎo)人們向善,可以移風(fēng)易俗。“先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦”(《荀子·樂論》),在荀子看來,樂與禮一樣具有教化的作用。

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