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凡鑄鼎，唐虞以前不可考。唯禹鑄九鼎，則因九州貢賦壤則已成，入貢方物歲例已定，疏浚河道已通，禹貢業已成書。恐后世人君增賦重斂，后代侯國冒貢奇淫，后日治水之人不由其道，故鑄之于鼎。不如書籍之易去，使有所遵守，不可移易，此九鼎所為鑄也。年代久遠，末學寡聞，如?珠、暨魚、狐貍、織皮之類皆其刻畫于鼎上者，或漫滅改形未可知，陋者遂以為怪物。故《春秋傳》有使知神奸、不逢魑魅之說也。此鼎入秦始亡。而春秋時郜大鼎、莒二方鼎，皆其列國自造，即有刻畫必失禹貢初旨。此但存名為古物，后世圖籍繁多，百倍上古，亦不復鑄鼎，特并志之。

○鐘凡鐘為金樂之首，其聲一宣，大者聞十里，小者亦及里之余。故君視朝、官出署必用以集眾，而鄉飲酒禮必用以和歌，梵宮仙殿必用以明攝謁者之城，幽起鬼神之敬。

 凡鑄鐘高者銅質，下者鐵質。今北極朝鐘則純用響銅，每口共費銅四萬七千斤、錫四千斤、金五十兩、銀一百二十兩于內。成器亦重二萬斤，身高一丈一尺五寸，雙龍蒲牢高二尺七寸，口徑八尺，則今朝鐘之制也。 凡造萬鈞鐘與鑄鼎法同，掘坑深丈幾尺，燥筑其中如房舍，埏泥作模骨，用石灰、三和土筑，不使有絲毫隙拆。干燥之后以牛油、黃蠟附其上數寸。油蠟分兩：油居什八，蠟居什二，其上高蔽抵晴雨。（夏月不可為，油不凍結。）油蠟墁定，然后雕鏤書文、物象，絲發成就。然后舂篩絕細土與炭末為泥，涂墁以漸而加厚至數寸，使其內外透體干堅，外施火力炙化其中油蠟，從口上孔隙熔流凈盡，則其中空處即鐘鼎托體之區也。

凡油蠟一斤虛位，填銅十斤。塑油時盡油十斤，則備銅百斤以俟之。中既空凈，則議熔銅。凡火銅至萬鈞，非手足所能驅使。四面筑爐，四面泥作槽道，其道上口承接爐中，下口斜低以就鐘鼎入銅孔，槽傍一齊紅炭織圍。洪爐熔化時，決開槽梗，（先泥土為梗塞住。）一齊如水橫流，從槽道中枧注而下，鐘鼎成矣。凡萬鈞鐵鐘與爐、釜，其法皆同，而塑法則由人省嗇也。若千斤以內者則不須如此勞費，但多捏十數鍋爐。爐形如箕，鐵條作骨，附泥做就。其下先以鐵片圈筒直透作兩孔，以受杠穿。其爐墊于土墩之上，各爐一齊鼓鞲熔化。化后以兩杠穿爐下，輕者兩人，重者數人抬起，傾注模底孔中。甲爐既傾，乙爐疾繼之，丙爐又疾繼之，其中自然粘合。若相承迂緩，則先入之質欲凍，后者不粘，釁所由生也。