開封市政公用工程總承包二級資質(zhì)延期時間，市政施工二級資質(zhì)延期需要費用 詳情咨詢 陳經(jīng)理 159 0365 4883 <微信同號>
開封市政公用工程總承包二級資質(zhì)延期時間，市政施工二級資質(zhì)延期需要費用建筑資質(zhì)有效期是5年，在資質(zhì)到期前三個月需要是當?shù)匦姓鞴懿块T提交申請重新核定！核定通過之后，就可以延續(xù)一級資質(zhì)。房建一級為建設部主管，您得先到省住建廳進行申請和提交資料，通常都會由省建設廳把關初審，然后報送建設部，由建設部組織專家評審，評審之后會有公示公告出來，
市政工程總承包二級資質(zhì)標準 企業(yè)資產(chǎn) 凈資產(chǎn)4000萬元以上。 10.2.2企業(yè)主要人員 （1）市政公用工程專業(yè)注冊建造師不少于12人。 （2）技術負責人具有8年以上從事工程施工技術管理工作經(jīng)歷，且具有市政工程相關專業(yè)高級職稱或市政公用工程一級注冊建造師執(zhí)業(yè)資格；市政工程相關專業(yè)中級以上職稱人員不少于15人，且專業(yè)齊全。 （3）持有崗位證書的施工現(xiàn)場管理人員不少于30人，且施工員、質(zhì)量員、安全員、機械員、造價員、勞務員等人員齊全。 （4）經(jīng)考核或培訓合格的中級工以上技術工人不少于75人。 企業(yè)工程業(yè)績 近10年承擔過下列7類中的4類工程的施工，其中至少有第1類所列工程，工程質(zhì)量合格。 （1）累計修建城市道路10公里以上；或累計修建城市道路面積50萬平方米以上； （2）累計修建城市橋梁面積5萬平方米以上；或修建單跨20米以上的城市橋梁2座； （3）累計修建排水管道工程10公里以上；或累計修建供水、中水管道工程10公里以上；或累計修建燃氣管道工程10公里以上；或累計修建熱力管道工程10公里以上； （4）修建4萬噸/日以上的污水處理廠或5萬噸/日以上的供水廠工程2項；或修建5萬噸/日以上的給水泵站、排水泵站4座； （5）修建200噸/日以上的城市生活垃圾處理工程2項； （6）累計修建城市隧道工程1.5公里以上； （7）單項合同額2000萬元以上的市政綜合工程項目2項。 可承擔下列市政公用工程的施工： （1）各類城市道路；單跨45米以下的城市橋梁； （2）15萬噸/日以下的供水工程；10萬噸/日以下的污水處理工程；25萬噸/日以下的給水泵站、15萬噸/日以下的污水泵站、雨水泵站；各類給排水及中水管道工程； （3）中壓以下燃氣管道、調(diào)壓站；供熱面積150萬平方米以下熱力工程和各類熱力管道工程； （4）各類城市生活垃圾處理工程； （5）斷面25平方米以下隧道工程和地下交通工程； （6）各類城市廣場、地面停車場硬質(zhì)鋪裝； （7）單項合同額4000萬元以下的市政綜合工程。
學而篇第五章 【原文】
子曰：“道[1]千乘之國[2]，敬事[3]而言，節(jié)用而愛人[4]，使民以時[5]。”
【注解】
[1]道：一本作“導”，作動詞用。這里是治理的意思。
[2]千乘之國：乘，音shèng，意為輛。這里指古代軍隊的基層單位。每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，后勤人員25人，共計100人。千乘之國，指擁有1000輛戰(zhàn)車的國家，即諸侯國。春秋時代，戰(zhàn)爭頻仍，所以國家的強弱都用車輛的數(shù)目來計算。在孔子時代，千乘之國已經(jīng)不是大國。
[3]敬事：敬字一般用于表示個人的態(tài)度，尤其是對待所從事的事務要謹慎專一、兢兢業(yè)業(yè)。
[4]愛人：古代“人”的含義有廣義與狹義的區(qū)別。廣義的“人”，指一切人群;狹義的“人”，僅指士大夫以上各個階層的人。此處的“人”與“民”相對而言，可見其用法為狹義。
[5]使民以時：時指農(nóng)時。古代百姓以農(nóng)業(yè)為主，這是說要役使百姓按照農(nóng)時耕作與收獲。
【譯文】
孔子說：“治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節(jié)約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農(nóng)時”。
【評析】
孔子在本章中所說的話，主要是對國家的執(zhí)政者而言的，是關于治理國家的基本原則。他講了三個方面的問題，即要求統(tǒng)治者嚴肅認真地辦理國家各方面事務，恪守信用;節(jié)約用度，愛護官吏;役使百姓應注意不誤農(nóng)時等。這是治國安邦的基本點。
康有為說，孔子的學說是“愛人”，泛愛一切人。但本章里所說的“愛人”則非此意。他所說的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人;而“民”才是百姓，是被治者役使的對象�？梢�，“愛人”不是愛一切人，而只是愛統(tǒng)治集團中的人�！肮�(jié)用而愛人，使民以時”的思想是合理的，反映了孔子的社會思想。但這與“愛人”與否則無太大干系。從另一個角度說，孔子這里是為統(tǒng)治者治理國家、統(tǒng)治百姓出謀劃策。
魯迅曾經(jīng)指出：“孔夫子曾經(jīng)計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權勢者設想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有�！�(《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》)這是站在人民群眾的立場上看待孔子治國方略的。因而頗具尖銳性。 |
