代辦鄭州中原區(qū)健康管理研究院 咨詢電話15188319860李曉燦 個(gè)人獨(dú)資研究院： 公司名稱是河南某某研究院 ----------------------------------------- 除開這些基本的概念之外，斯賓諾莎的心理學(xué)在范圍上很有局限，響應(yīng)者亦廖廖無(wú)幾。他討論了感覺、記憶、想象思想的形成、意識(shí)等等，可關(guān)于這些東西幾乎沒(méi)有說(shuō)出任何新鮮的東西。在給“思想”和“智力”定義的時(shí)候，他的結(jié)論簡(jiǎn)單得嚇人：“思維”只不過(guò)是我們所體驗(yàn)到的一系列感覺、記憶和其它精神狀態(tài)的抽象術(shù)語(yǔ)，而“智力”也就是一個(gè)人的思想或者意愿的總和。 然而，這些話題并沒(méi)有引起他的關(guān)心，他在心理學(xué)中的興趣只與感情（情緒）有關(guān)，尤其是與我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)理解其成因從其束縛中解脫出來(lái)。他對(duì)情緒的分析在很大程度上是以笛卡兒為范本的。他說(shuō)，共有三種基本的情感（笛卡兒說(shuō)有六種）——喜悅、悲傷和欲望——共有四十八種不同的情緒從這三種感情的相互影響中得出，其中有日常生活中的愉快和不愉快的刺激。 這些解釋雖然足夠有理，可是，它們是純粹的邏輯，而且很膚淺。它們對(duì)于今天心理學(xué)家們所理解的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)、兒童成長(zhǎng)、社會(huì)影響或者其它一些情感行為上的事情沒(méi)有發(fā)表任何意見。跟斯賓諾莎其它論及心理學(xué)的作品一樣，這些段落如果不是又一次因?yàn)樗官e諾莎的泛神論和決定論，則有可能會(huì)由阿奎那寫出來(lái)。 |